|
|
|
|
|
|
» News » Dylematy eucharystyczne
|
|
|
|
 |
|
Search |
|
|
|
News |
|
|
|
Project |
|
|
|
|
|
Join us |
|
|
|
Authors |
|
|
|
Textbooks |
|
|
|
|
|
Tools |
|
|
|
Doctorates |
|
|
|
Lit. books |
|
|
|
|
|
Magisterium |
|
|
|
Chants |
|
|
|
Journals |
|
|
|
|
|
|
|
News |
|
Details
|
Language: Polish  |
|
Type: Book
|
|
|
| Author: Piotrowski Marek |
| Title: Dylematy eucharystyczne |
| Publishing house: Paulinianum |
| Publ. city: Jasna Góra |
| Publ. year.: 2024 |
| Pages: 225 |
| ISBN: 978-83-66783-71-3 |
Contents:
SPIS TREŚCI
Wstęp – 11
Rozdział 1. Komunia Święta na rękę – 13
1.1. Argumenty historyczne – 15
1.2. Cytaty przytaczane na poparcie tezy, jakoby Kościół od początku podawał Komunię Świętą do ust – 16
1.2.1. Św. Sykstus – 16
1.2.2. Św. Justyn Męczennik – 17
1.2.3. Tertulian – 18
1.2.4. Orygenes – 19
1.2.5. Św. Eutychian – 22
1.2.6. Św. Bazyli Wielki – 23
1.2.7. Synod w Saragossie – 25
1.2.8. Św. Leon Wielki – 26
1.2.9. Św. Grzegorz Wielki – 28
1.2.10. Synod w Rouen – 29
1.2.11. Synod w Konstantynopolu – 30
1.2.12. Św. Augustyn – 30
1.3. Przegląd świadectw dowodzących praktyki komunikowania na rękę w pierwszych wiekach chrześcijaństwa – 32
1.3.1. Nowy Testament – 32
1.3.1.1. Ostatnia Wieczerza w Ewangeliach – 32
1.3.1.2. 1 List do Koryntian 11,20-30 – 40
1.3.2. Świadectwa wczesnochrześcijańskie – 41
1.3.2.1. Św. Justyn Męczennik (100–165) – 41
1.3.2.2. Inskrypcja Pektoriusza z Autun (II w.) – 41
1.3.2.3. Św. Klemens Aleksandryjski (150–215) – 41
1.3.2.4. Św. Dionizy (+250/258) – 41
1.3.2.5. Męczeństwo Perpetuy i Felicyty (Kartagina, 203) – 42
1.3.2.6. Św. Cyprian (200–258) – 42
1.3.2.7. Św. Korneliusz (+253), papież w latach 251-253 – 43
1.3.2.8. Św. Cyryl Jerozolimski (315–386) – 43
1.3.2.9. Św. Ambroży z Mediolanu (339–397) – 44
1.3.2.10. Cyryllonas (IV w.) – 49
1.3.2.11. Narsai (399–502) – 49
1.3.2.12. Św. Grzegorz z Nazjanzu (330–390) – 50
1.3.2.13. Św. Jan Chryzostom (350–407) – 50
1.3.2.14. Teodor z Mopsuestii (350–428) – 51
1.3.2.15. Filoksenos z Mabbug (450–523) – 52
1.3.2.16. Kasjodor (485–580) – 52
1.3.2.17. Cyrus z Edessy (VI w.) – 54
1.3.2.18. Anastazy Synaita (610) – 54
1.3.2.19. Św. Jan Damasceński (674–749) – 54
1.3.2.20. Św. Beda Czcigodny (672–735) – 55
1.3.2.21. Podsumowanie – 56
1.4. Przyczyny dla których w IX wieku zaniechano komunikowania na rękę – 57
1.4.1. Nadużycia – 57
1.4.2. Jednostronne rozumienie istoty Eucharystii – 58
1.4.3. Zmiana akcentów pobożności eucharystycznej – 59
1.4.4. Skrupulatyzm – 62
1.5. Okruchy – 62
1.5.1. Zapytajmy Ojców! – 62
1.5.2. Praktyka Kościoła dziś – 64
1.5.3. Jakie cząstki chronimy? – 68
1.5.4. Eksperyment – 69
1.6. Inne podnoszone kwestie – 72
1.6.1. Chusta dominicale – 72
1.6.2. Zlizywanie Hostii z ręki – 74
1.6.3. Protestantyzacja katolicyzmu? – 75
1.6.4. Archeologizm? – 76
1.6.5. Konsekrowane dłonie kapłana – 80
1.6.6. Casus Świętej Matki Teresy z Kalkuty – 87
1.6.7. Casus Świętego Jana Pawła II – 89
1.6.8. Casus Josepha Ratzingera – 92
1.6.9. „Objawienia” przeciw komunikowaniu na rękę – 95
1.6.9.1. (Rzekome) objawienia i wątpliwe fragmenty objawień prawdziwych – 95
1.6.9.2. Objawienia szatańskie – 106
1.6.10. Spiski masońskie – 110
1.6.11. „Lepiej w ogóle niż na rękę” – 112
1.6.12. Fatima – 112
1.6.13. Święty Tomasz z Akwinu – 113
1.6.14. Samowola czy sensus fidei? – 115
1.6.15. Sobór Trydencki i dekret Quo primum – 117
1.6.16. Instrukcja Inaestimabile donum – 119
1.6.17. Kwestia poszanowania – 119
1.7. Wartość przyjęcia na rękę – 129
1.8.1. Instrukcja Memoriale Domini wraz z listem wyjaśniającym (1969) – 132
1.8.2. Instrukcja Immensae caritatis (1973) – 133
1.8.3. List apostolski Dominicae cenae (1980) – 133
1.8.4. Drugi Polski Synod Plenarny (1991–1999) – 134
1.8.5. Ogólne wprowadzenie do Mszału Rzymskiego (2002, wydanie III, rozdz. IX) – 134
1.8.6. Instrukcja Redemptionis sacramentum (25 marca 2004) – 135
1.8.7. Decyzja 331. Zebrania Plenarnego Konferencji Episkopatu Polski o możliwości udzielania Komunii na rękę (2005) – 136
1.8.8. Komunikat Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Konferencji Episkopatu Polski (3 października 2020) – 137
Rozdział 2. Postawa klęcząca podczas Komunii Świętej – 139
2.1. Historia – 141
2.1.1. Pismo Święte – 141
2.1.2. Patrystyka – 142
2.2. Zachowane wizerunki – 148
2.3. Różne zarzuty – 160
2.3.1. „Przed Bogiem się klęka!” – 160
2.3.2. Homilia, której nie było – 163
2.3.3. Benedykt XVI – 164
2.3.4. (Mniemane) skutki komunikowania na stojąco – 165
Rozdział 3. Czy konsekrowana Hostia chroni przed zarazkami? – 175
3.1. Kontrowersyjne wypowiedzi – 177
3.2. Nauka Kościoła – 178
3.3. Święty Tomasz z Akwinu tłumaczy – 182
3.4. Czy zatruta Hostia truje? – 186
3.5. Transakcydentanci i doketyści – 187
3.6. Cuda eucharystyczne – 188
Rozdział 4. Szafarze nadzwyczajni – 195
4.1. Można, ale czy powinniśmy? – 197
4.2. Akolici – 200
Podsumowanie – 203
Źródła i odwołania – 205 |
Introduced: kfejkiel (2025-01-11) |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
